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  • 虚云和尚传

    富民去烧香还愿,后因身体不适而让富民随叔叔蒲堂去了。   衡山坐落在湖南中南部。山虽然不算很高,主峰祝融峰只有海拔1290米,可在千姿百态的烟云和奇形怪状的群峰叠衬中,造就“万丈祝融拔地起,欲见不...往生净土。那天,德清再次立誓,任其万难当前,非到圣境,死亦不退,即便双脚无力行走,就是用双手爬行也要爬到五台山礼拜文殊菩萨。   待到身体稍微得到恢复,德清又起香三步一拜朝五台山行去。正是凭着一股...

    明栋 著

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(3)

    的食物。   □若遇身体不适,避免自行服药,应以医生处方为主。   □定期产前检查,接受医护人员的卫教指导。   □生活正常,避免过度劳累,充份休息。   □适当运动,注意安全,避免提拿、搬移重物或...  □身体病痛不怨天尤人,是为生活的密行。   □改心、换性、回头、转身,是为生活的密行。   □欲望、情爱、工作,只要正正当当,是为生活的密行。   □不传播是非,不将忧苦带给别人,是为生活的密行。...

    不详

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  • 灵魂附身的临床实证研究

    看到山庄的庄主病了,一直思索着怎样去帮他分担病痛。然而旁边有一群人对她这种想法不谅解,就转过来附在她身上,使她身体不适。她问他们,自己跟他们素来无冤无仇,为何要捉弄她,他们说那个庄主有很多业障,这样做是...存在。是属于真的外灵附身,在催眠中可觉察,甚至看得到。   4、实性附身这种附身比真性附身更加严重,病人的身体几乎完全被外灵占据,出现非常特别或无法预测的行为,是最真实的附身。   一、虚性附身 ...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(1)

    两者一起应用。就好像身和心一样,如果心自在,身体无病且健康,心便会变得镇定;如果心是迷惑的,纵使身体强壮,也会有麻烦,更不用说当身体不适的时候。  禅坐的审察就是“培养”和“放弃”的审察。这里我说的...“了解身体,了解身体里的身体”或“了解心,了解心里面的心”这样的教导时,如果我们仍然没有修习到这些事,那么,当我们听到它们时,可能会感到不解;毗奈耶——律便像这样。过去我曾当一位老师,但仅仅是一位“...

    不详

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  • 佛教正念的药方

    问题,他们对身体不适部位也有很强烈的情绪。当他们做身体扫描时,他们学习去接受只是体验每一部位,包含有问题的区域。他们学习去在那个当下接受那个部位的体验,并把它放下,再移往另一个部位。许多人从小孩开始...报告可说是统合了我们到目前所讨论过的东西,他试着把佛教禅修的某些技巧带入西方的主流文化之中。  南传上座部佛教的正念  莎朗·沙兹堡:  当我们教授正念禅修时,通常会教人从静坐开始,并找出他们身体某个很...

    莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译

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  • 禅宗与珠江文化

    奔波,远近四众,蜂拥而至。”又记:“梁武帝诏请达摩弟兄人京,谁知达奚王公身体不适,不能远行,遂由萧昂护送达摩至帝都。大通元年(527)十月一日到南京,萧昂刺史被留为京官。”  达摩在王园寺的情况在《光...当日梁武帝以崇佛为国策,实有根源,今观此小小西来庵主,宣传禅宗文化,身体力行,每当萧励邀请奚王公“常至码头迎侯外舶使船。奚公慈祥,常举目眺望之”,使番舶商人满意,本地商贾亦获好利,使船增添中外两国的亲密...

    曾昭璇

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  • 说末法,即非末法

    班禅大师感到身体不适,胸部疼痛,医务人员给服了药,躺下小睡了一会儿;8时半醒来,大师说“好多了”,神志清醒,医务人员给做心电图;8时35分,大师“噢”地大叫一声,随即昏了过去。后经中央立即派来的医疗专家...,主旨不在于人会不会飞,而在于扎扎实实地学走路一样。  中国的佛教理论家僧肇法师在其《物不迁论》中说:人们都说少年的我、壮年的我是一个身体,活到百岁,还是一成不变的体性,实际上只知岁月流逝,而形体随着...

    王小良

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    动身。”大师满心欢喜,当场发心同往。天还没大亮(11),他便提前赶赴上海外滩码头,会同尤惜阴、谢国栋居士登上客轮,开始了海外弘法之旅。  一路上,浪涛汹涌,客轮巅簸不定。大师由于体质瘦弱,渐觉身体不适...揣不如一只狗子⑧。”遂身体力行,分赴闽南各地弘法,足迹遍及厦门、泉州、漳州、晋江、安海、惠安、永春等地。每次宣讲前,大师要求闻法者读诵《华严经·普贤行愿品》,祈求“国难消除,民众安乐⑨。”直至一九四二...

    秦启明

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  • 弘一大师病老生西考述

    一九二八年秋,大师应约暂居上海江湾“缘缘堂”,会同丰子恺、李圆净合编《护生画集)。功德圆满后,因往访故友尤惜阴,知尤将偕谢国梁同往泰国弘法,欣然发愿与之结伴同行。船抵厦门,因身体不适,上岸休息,经尤惜阴去...胸部之血,且须随刺随书,否则色味有变:因多年“学头陀苦行”,体内长期缺少营养,今又刺血写经,以至身体不支,最终由于“血耗神衰”而致“心力受伤”。至一九二四年,渐由“血亏之症”发展成四肢麻木,神昏眼花,...

    秦启明

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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    不可不有此体认。   佛陀当时虽感身体不适,并觉背痛口渴需要水饮,但在此稍为休息了一会,为拘尸城人弗迦裟说法后,同时入拘孙河澡浴,然后向拘尸那城缓慢行去,在进入了力士族的娑罗树林,于中选择了娑罗双树...出水,随意杀之”。那知他投水自杀时,自己以发系在树根上,使身体不致浮起来。这大大的感动了昆琉璃,才停止了残酷的屠杀。“传说在释迦种被灭的时期,释尊头痛了多日,这是怎样象征释尊的...

    演培法师

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